Kontemplować oblicze Jezusa - inspiracja Lednicy 2005

Rok Eucharystii rozpoczął się 17 października 2004 trwać będzie do końca października 2005. Sprzyjającą okazję do tej inicjatywy stworzyły dwa wydarzenia, które odpowiednio wyznaczają początek i koniec: Międzynarodowy Kongres Eucharystyczny, który odbył się w dniach od 10 do 17 października 2004. w Guadalajarze (Meksyk), i Zgromadzenie Zwyczajne Synodu Biskupów, które będzie miało miejsce w Watykanie w dniach od 2 do 29 października 2005 r.. Jego hasłem będzie: "Eucharystia źródłem i szczytem życia i misji Kościoła". W sierpniu tego roku młodzi z całego świata przybędą do Kolonii na Światowy Dzień Młodzieży. Jego kulminacja przypadnie na dni, od 16 do 21 sierpnia 2005 r. W głoszonych wówczas katechezach biskupi całego świata na pewno nawiążą do tajemnicy tego sakramentu. Wynika to zresztą z jasno wyrażonego papieskiego programu na trzecie tysiąclecie: „Eucharystia jest ośrodkiem życia i pragnę, by młodzież gromadziła się wokół niej dla ożywienia swej wiary i entuzjazmu. Z myślą o takiej inicjatywie eucharystycznej nosiłem się już od dawna; stanowi ona bowiem naturalną konsekwencję kierunku duszpasterskiego, jaki pragnąłem nadać Kościołowi, zwłaszcza w latach przygotowań do Jubileuszu, a do którego wróciłem w latach następnych”(Mane Nobiscum Domine 4).

Przygotowanie do Wielkiego Jubileuszu roku 2000 miało charakter trynitarny i chrystocentryczny. Przy takim założeniu nie można było zapomnieć o Eucharystii. Dziś, gdy przygotowujemy się do obchodów Roku Eucharystii, chciałbym przypomnieć, co pisałem już w Tertio Millennio Adveniente: "Rok dwutysięczny będzie rokiem głęboko eucharystycznym: w Sakramencie Eucharystii Zbawiciel, który dwadzieścia wieków temu przyjął ciało w łonie Maryi, nadal ofiarowuje się ludzkości jako źródło Boskiego życia" Warto też pamiętać, że w trakcie intensywnych przygotowań do Jubileuszu, w Liście apostolskim Dies Domini Ojciec św. zaproponował „wierzącym do rozważenia temat "niedzieli" jako dnia Pana zmartwychwstałego i szczególnego dnia Kościoła. „Wezwałem wówczas wszystkich, by odkryli na nowo sprawowanie Eucharystii jako serca niedzieli” (Mane Nobiscum Domine 7). Dziedzictwo Wielkiego Jubileuszu zostało zebrane przez Jana Pawła II w Liście apostolskim Novo Millennio Ineunte. „W tym dokumencie o charakterze programowym zaproponowałem perspektywę pracy duszpasterskiej opartej na kontemplacji oblicza Chrystusa, w ramach kościelnej pedagogii, zdolnej obrać za cel "wysoką miarę" świętości, realizowanej zwłaszcza poprzez sztukę modlitwy. Jakże mogłoby zabraknąć w tej perspektywie zaangażowania liturgicznego, a w szczególności zwrócenia uwagi na życie eucharystyczne?” (Mane Nobiscum Domine 8).

„Rok Eucharystii wyrasta zatem na fundamencie, który z każdym rokiem się wzbogacał, choć zawsze zasadniczym punktem wyjścia był temat Chrystusa i kontemplacji Jego oblicza. Poniekąd rok syntezy może być postrzegany jako swego rodzaju zwieńczenie dotychczas przebytej drogi. Wiele można by mówić o tym, w jaki sposób dobrze przeżywać ten Rok. Ograniczę się do wskazania pewnych perspektyw, które mogą pomóc wszystkim w godnym i owocnym jego przeżywaniu” (Mane NobiscumDomine 10).