Bóg objawił się człowiekowi. Czym jest Objawienie? Jak rozumie je Kościół?
252 Por. A. A. Napiórkowski, Jezus Chrystus objawiony i objawiający, s. 23-32.
253 KO, nr 3.
254 FR, nr 11-12.
255 Por. W. Pannenberg, Człowiek, wolność, Bóg, Kraków 1995, s. 19.
256 KO, nr 1.
257 Por. Sobór Trydencki, Sesja 4, w: DSP 4, 210 ww. 12-13 (DS 1501): „[…] in libris scriptis et sine scripto traditionibus”.
258 Por. J. R. Geiselmann, Das Konzil von Trient über das Verhältnis der Heiligen Schrift und der nicht geschriebenen Tradition. Sein Missverständnis in der nachtridentinischen Theologie und die Überwindung dieses Mißverständnisses, [w:] M. Schmaus (hrsg.), Die mündliche Überlieferung, München 1957, 123-206. 102 IV.
259 Por. A. A. Napiórkowski, Schrift -Tradition-Kirche. Glaubensquelle in M. J. Scheebeens theologischer Erkenntnislehre, Frankfurt a. M. 1996, s. 193-227.
260 FR, nr 11.
261 Por. A. A. Napiórkowski, Schrift -Tradition-Kirche, s. 193-227.
262 Por. J. Moltmann, Der Gekreuzigte Gott, Tübingen 1972, s. 102-137.
263 Por. A. A. Napiórkowski, Jezus Chrystus objawiony i objawiający, s. 100-105.
264 Por. H. Fries, Fundamentaltheologie, Graz-Wien-Köln (2)1985, s. 153-156.
265 Zob. A. A. Napiórkowski, Misterium communionis. Eklezjalny paradygmat zbawienia, Kraków 2006.
266 KO, nr 2.
267 Zob. P. Coda, Evento Pasquale. Trinita e Storia. Genesi, signifi cato e interpretazione di una prospettiva emergente nella teologia contemporanea. Verso un progetto di ontologia trinitaria, Roma 1994.
268 Por. H. Waldenfels, Off enbarung. Das Zweite Vatikanische Konzil auf dem Hintergrund der neueren Th eologie (Beitrage zur Ökumenischen Th eologie 3), München 1969, s. 245-248.
269 Por. A. A. Napiórkowski, Jezus Chrystus objawiony i objawiający, s. 102-104.
270 KO, nr 4.
271 Por. tamże, 105-107.
272 KO, nr 4.
273 Por. A. A. Napiórkowski, Jezus Chrystus objawiony i objawiający, s. 107-108.
274 Por. A. Lang, Fundamentaltheologie 4(1967) Bd. I. s. 108-126.
275 Por. H. Seweryniak, Świadectwo i sens, s. 280-281.
276 Por. Sobór Watykański I, Sesja 3: Dei Filius DSP 4, 898 (DS 3009): „[…] externa revelationis suae argumenta, facta scilicet divina, atque imprimis miracula et prophetias […]”. Tekst polski za DSP 4, 899.
277 Por. H. Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie, s. 156-159.
278 Por. H. Seweryniak, Świadectwo i sens, s. 282-284; por. A. A. Napiórkowski, Jezus Chrystus objawiony i objawiający, s. 110-113.
279 Por. Sobór Watykański I, Sesja 3, Konstytucja Dei Filius, rozdz. III: „Abyśmy zaś mogli spełnić obowiązek radosnego przyjęcia prawdziwej wiary i wytrwania w niej bez wahania, przez swojego Jednorodzonego Syna Bóg ustanowił Kościół i wyposażył go w wyraźne znamiona swego ustanowienia, aby wszyscy mogli go rozpoznać jako opiekuna i nauczyciela objawionego słowa” (DSP 4, 899-810; por. DS 3012).
280 Por. DS 3004.
281 Por. DSP 4, 894 w. 16.
282 Por. A. A. Napiórkowski, Jezus Chrystus objawiony i objawiający, s. 115-118.
283 Por. tamże.
284 KKK 684.
285 Por. J. Ratzinger, Kommentar zum Prooemium, I und II Kapitel. Dogmatische Konstitution über die göttliche Off enbarung Dei verbum, w: LTh K. Das Zweite Vatikanische Konzil. Konstitutionen, Dekrete und Erklärungen, Freiburg i. Br. 1966-1968, Bd. II, 504-528, szczególnie 510.
286 Por. J. Schmitz, Off enbarung, Düsseldorf 1988, s. 78-81.
287 Zob. P. Eicher, Off enbarung. Prinzip neuzeitlicher Th eologie, Kösel Verlag München 1977; tenże, Th eologie. Eine Einführung in das Studium, München 1980, s. 172-178, s. 180-182.
288 Por. A. A. Napiórkowski, Jezus Chrystus objawiony i objawiający, s. 90-98.
289 Por. M. Rusecki, Traktat o Objawieniu, Kraków 2007, s. 103-120.
290 Avery Dulles (1918-2008), powszechnie ceniony teolog północnoamerykański, po studiach uniwersyteckich i służbie w marynarce wojennej w czasie II wojny światowej wstępuje w 1946 r. do Towarzystwa Jezusowego. Ordynowany w 1956 r., uzupełnia swoje studia teologiczne w Münster (Niemcy) i na Uniwersytecie Gregoriańskim (Włochy). W latach 1960-1969 naucza teologii systematycznej w Woodstock College, domu formacyjnym Towarzystwa Jezusowego, a od 1974 r. jest profesorem teologii na Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie, DC.
291 Por. A. Dulles, Models of revelation, Gill and Macmillan Ltd, Dublin (3)1992, 36-52; por. C. Skalicky, Teologia fondamentale, Roma (4)1992, s. 197-201.
292 Por. A. Dulles, Models of revelation, s. 53-67.
293 Tamże, s. 68-83.
294 Tamże, s. 84-97.
295 Tamże, s. 98-114.
296 Por. M. Seckler, Der Begriff der Off enbarung, w: Handbuch der Fundamentaltheologie, hrsg. W. Kern, H. J. Pottmeyer, M. Seckler, Freiburg-Basel-Wien 1985, Bd. II, s. 60-83.
297 Por. P. Eicher, Off enbarung. Prinzip neuzitlicher Theologie, s. 73-482.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Archidiecezja katowicka rozpoczyna obchody 100 lat istnienia.
Po pierwsze: dla chrześcijan drogą do uzdrowienia z przemocy jest oddanie steru Jezusowi. Ale...
Wraz z zakorzenianiem się praktyki synodalności w Kościele w Polsce - nadziei będzie przybywać.