Korea, do której przyjechał Papież, to kraj, w którym wyraźnie brak silnego duchowego autorytetu – uważa prof. Serena Kim, wykładowca teologii misyjnej.
Również papież musi iść na dyplomatyczne kompromisy. Dlatego podczas wizyty w Mjanmie, za radą lokalnego kościoła, nie użył słowa „Rohindża” – powiedział dziennikarzom rzecznik Watykanu, Greg Burke w środę wieczorem w Rangunie.
- Jestem gotów pojechać do Iraku - oświadczył papież Franciszek w rozmowie z dziennikarzami na pokładzie samolotu wiozącego go z Seulu do Rzymu.
Papież Franciszek po raz pierwszy ustanowił katechistów, a wśród ustanowionych przez niego lektorów po raz pierwszy znalazły się kobiety. To ważne wydarzenie miało miejsce w czasie watykańskich obchodów Niedzieli Słowa Bożego. Wśród pierwszych katechistów był także Polak.
Radio Watykańskie zamieszcza od dziś w internecie serwis informacyjny w języku koreańskim pod adresem: http://kr.radiovaticana.va.
Gdy w 1984 r. Koreę Południową odwiedzał Jan Paweł II, na jednej z uroczystości zebrało się 300 tys. osób. Liczbę członków Kościoła katolickiego szacowano na 1,5 mln w całej Korei. Dziś stanowią oni 5,3 mln z 51 mln mieszkańców tego azjatyckiego kraju.
Prawie 10 tys. młodych ludzi z Korei Południowej i z 23 innych krajów z całego kontynentu wzięło udział 13 sierpnia w otwarciu VI Azjatyckich Dni Młodzieży ( AYD-6) w Solmoe koło południowokoreańskiego miasta Daejeonu. Przebiegają one pod hasłem „Młodzieży Azji! Powstań! Chwała męczenników jaśnieje nad tobą”. 15 bm. z uczestnikami Dni spotka się papież Franciszek, a w dwa dni później odprawi dla nich Mszę św. kończącą to wydarzenie w Haemi.
W historycznym centrum japońskiego katolicyzmu - Nagasaki kard. José Saraiva Martins beatyfikował w imieniu papieża ks. Piotra Kibe i 187 męczenników.
- Jednym z głównych celów podróży papieża Franciszka do Tajlandii jest okazanie bliskości osobom ubogim - powiedział kard. Francis Kriengsak Kovithavanij, arcybiskup Bangkoku.
Kard. Tagle: - Mamy naszych azjatyckich przodków, którzy zapłacili wysoką cenę za bycie chrześcijanami.
Jego postawa wobec władzy świeckiej w kwestii tzw. inwestytury musiała doprowadzić do konfliktu z władcami świeckimi.