Statystyka polskiego katolika

Polska szkoła powołań
Papierkiem lakmusowym religijności poszczególnych regionów są seminaria duchowne. Do najmniejszych należą: WSD w Łowiczu, gdzie do kapłaństwa przygotowuje się zaledwie 32 alumnów, w tym 1 na I roku, i seminaria w Drohiczynie (38 alumnów, 7 na I roku) oraz Elblągu (48 alumnów, 11 na I roku). Prawdziwym zagłębiem powołań jest południowa Polska. W czołówce diecezji, które mogą poszczycić się największą liczbą alumnów znajdują się: tarnowska (233 kleryków), katowicka (174), przemyska (158), krakowska (148) i lubelska (138). – Polska mimo spadku w ostatnich dwóch latach wciąż, obok Ukrainy, ma największą ilość powołań w Europie. Uchodzimy od kilku dziesięcioleci za ewenement w skali europejskiej.

Mówi się nawet o polskiej szkole powołań – wyjaśnia Marcin Przeciszewski. – Na ich dużą liczbę największy wpływ miał wybór Polaka na Papieża w 1978 r. Lata 1978–1987 były dekadą ogromnego, 40-procentowego wzrostu powołań. Po 1989 r. liczba seminarzystów aż do 2007 r. zachowała dużą stabilność, z niewielkimi wahaniami w poszczególnych latach. W 2007 r. nastąpił spadek o ok. 10 proc. w seminariach diecezjalnych, a na pierwszym roku o ok. 25 proc. W Polsce według danych z 2007 r. jest 29 775 kapłanów, w tym 24 173 księży diecezjalnych i 5602 zakonnych. Najwięcej księży inkardynowanych jest do diecezji tarnowskiej – 1493. Polskie duchowieństwo należy do najmłodszych w Europie. Średnia wieku kapłana waha się między 45 a 50 lat.

Schodki
Skoro jest tak dobrze, to dlaczego jest tak źle? – pyta wielu duszpasterzy nad Wisłą. Wiara Polaków jest selektywna. Nie akceptujemy wielu fragmentów nauczania Kościoła. 71,7 proc. Polaków uznaje istnienie nagrody lub kary po śmierci, a jedynie 45,2 proc. jest w stanie zgodzić się na istnienie piekła. Choć teoretycznie deklarujemy, że dla 81,6 proc. wskazania Dekalogu są „zdecydowanie wiążące”, zaskakuje niski wskaźnik akceptacji katolickiego modelu etyki seksualnej. 88,7 proc. odrzuca niewierność małżeńską, aborcję – 67,9 proc., eutanazję – 60,5 proc., rozwód – 55,5 proc., zapłodnienie in vitro – 38,5 proc. Co drugi badany przychyla się do stosowania środków antykoncepcyjnych (49,9 proc.). 53 proc. badanych uważa, że nie ma absolutnych zasad określających, co jest dobre, a co złe, i uważa, że rozstrzyganie o tym jest indywidualną sprawą człowieka.