Życie w wolności i bez przemocy
ks. Zbigniew Niemirski /Foto Gość
Niektórzy mówią, że pokój jest brakiem wojny. Inni uważają, że pokój to stabilna równowaga między wrogimi sobie ludźmi. Te definicje są jednak niewystarczające. Pokój to bycie szczęśliwym we właściwym porządku Boga.
Pozostawiam wam pokój, obdarzam was moim pokojem. Ale Ja nie obdarzam was w taki sposób, jak czyni to świat. Nie pozwólcie, aby wasze serca były wstrząśnięte i nie lękajcie się. (J 14, 27)
DoCat - czyli ci robić? Jak żyć? Fragment książki publikujemy za zgodą wydawnictwa Edycja św. Pawła.
www.edycja.pl
Spis pytań
270. Do czego potrzebny jest Bóg, gdy chce się pokoju?
271. Co wspólnego mają Jezus i pokój?
272. Dlaczego chrześcijanie muszą szerzyć pokój?
273. Czy tylko chrześcijanie mają misję budowania pokoju?
274. Jak chrześcijanin zaczyna budować pokój?
275. Czym jest pokój?
276. Od czego rozpoczyna Kościół, angażując się w sprawę pokoju?
277. Czym jest przebaczenie?
278. Co robi Kościół w celu osiągnięcia pokoju?
279. W jaki sposób Kościół angażuje się politycznie w sprawy pokojowe?
280. Jaki kontakt ma Stolica Apostolska z międzynarodowymi organizacjami?
281. Dlaczego Stolica Apostolska jest tylko obserwatorem a nie pełnoprawnym członkiem Organizacji Narodów Zjednoczonych?
282. Czy Kościół jest pełnoprawnym członkiem jakichś organizacji?
283. Jaki stosunek ma Kościół do Narodów Zjednoczonych i ich karty?
284. Co powoduje wojny i przemoc?
285. Jak Kościół postrzega wojnę?
286. Jakie strategie mogłyby zapobiec wojnie i przemocy?
287. Co musi się wydarzyć, gdy podmioty polityczne nie potrafią same zatroszczyć się o pokój?
288. Jakie sankcje należy stosować w sytuacjach konfliktu i zagrożenia wojną?
289. Co dzieje się, gdy mimo wszystko wybucha wojna?
290. Jakie warunki muszą być spełnione, by można mówić o „wojnie obronnej”?
291. Czy także w przypadku wojny obronnej istnieją granice użycia siły?
292. Na co w czasie wojny muszą zwracać uwagę żołnierze?
293. A co z ofiarami wojny?
295. Czy nie powinno się zakazać handlu bronią?
296. Kiedy można pozwolić na broń masowego rażenia?
297. Czy istnieje taka broń, której nie można stosować pod żadnym warunkiem?
298. Czy uciśnieni mogą uciekać się do innych środków?
299. Co należy sądzić o terroryzmie popartym motywacją religijną?
300. Jak można skutecznie walczyć z terroryzmem?
271. Co wspólnego mają Jezus i pokój?
272. Dlaczego chrześcijanie muszą szerzyć pokój?
273. Czy tylko chrześcijanie mają misję budowania pokoju?
274. Jak chrześcijanin zaczyna budować pokój?
275. Czym jest pokój?
276. Od czego rozpoczyna Kościół, angażując się w sprawę pokoju?
277. Czym jest przebaczenie?
278. Co robi Kościół w celu osiągnięcia pokoju?
279. W jaki sposób Kościół angażuje się politycznie w sprawy pokojowe?
280. Jaki kontakt ma Stolica Apostolska z międzynarodowymi organizacjami?
281. Dlaczego Stolica Apostolska jest tylko obserwatorem a nie pełnoprawnym członkiem Organizacji Narodów Zjednoczonych?
282. Czy Kościół jest pełnoprawnym członkiem jakichś organizacji?
283. Jaki stosunek ma Kościół do Narodów Zjednoczonych i ich karty?
284. Co powoduje wojny i przemoc?
285. Jak Kościół postrzega wojnę?
286. Jakie strategie mogłyby zapobiec wojnie i przemocy?
287. Co musi się wydarzyć, gdy podmioty polityczne nie potrafią same zatroszczyć się o pokój?
288. Jakie sankcje należy stosować w sytuacjach konfliktu i zagrożenia wojną?
289. Co dzieje się, gdy mimo wszystko wybucha wojna?
290. Jakie warunki muszą być spełnione, by można mówić o „wojnie obronnej”?
291. Czy także w przypadku wojny obronnej istnieją granice użycia siły?
292. Na co w czasie wojny muszą zwracać uwagę żołnierze?
293. A co z ofiarami wojny?
295. Czy nie powinno się zakazać handlu bronią?
296. Kiedy można pozwolić na broń masowego rażenia?
297. Czy istnieje taka broń, której nie można stosować pod żadnym warunkiem?
298. Czy uciśnieni mogą uciekać się do innych środków?
299. Co należy sądzić o terroryzmie popartym motywacją religijną?
300. Jak można skutecznie walczyć z terroryzmem?
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Opublikowano polskie tłumaczenie Dokumentu Końcowego Synodu
Franciszek zrezygnował z publikacji adhortacji posynodalnej.
Kard. Kazimierz Nycz – ustępujący metropolita warszawski
Jako dewizę biskupiego posługiwania przyjął słowa „Ex hominibus, pro hominibus” (Z ludu i dla ludu).
- Abp Kupny po wizycie prezydium KEP w Watykanie
- Papież rozpoczął proces beatyfikacyjny króla Belgii Baldwina, obrońcy życia nienarodzonych
- Małość jako droga do Boga: medytacja ojca Pasoliniego na Boże Narodzenie
- Papież do Kurii: „mówcie dobrze, a nie mówcie źle” o przełożonych i współpracownikach
- Papież o modlitwie w rodzinie i odwiedzaniu dziadków
- 7 najważniejszych informacji o Jubileuszu 2025
- Kard. Koch: 1700 rocznica Soboru Nicejskiego okazją do odnowienia wiary w Chrystusa
- Biskup Magdeburga potępia atak na jarmark Bożenarodzeniowy
- Papież o hipokryzji i autodestrukcji świata pogrążonego w wojnach
- Najstarsza „choinka” świata jest w Steyr-Christkindl
- Komendant więzienia Rebibbia: papieska wizyta to wyraz uznania dla naszej misji
- Jubileusz 2025 w mediach watykańskich
