Światowe Dni Młodzieży, uchodźcy, duszpasterstwo rodzin oraz związków niesakramentalnych – to główne tematy 373. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski, które odbyło się w Warszawie 7 i 8 czerwca.
W Chinach 110 kleryków sfinalizowało w zakończonym roku akademickim studia filozoficzno-teologiczne w siedmiu oficjalnie działających seminariach. Udzielono święceń prezbiteriatu i diakonatu.
Eucharystia, w której 18 grudnia na Rynku Głównym wzięli udział uczestnicy inicjatywy "Szpital Domowy" zakończyła pierwszy etap akcji. Dalszy ciąg nastąpi już 7 stycznia 2015 roku. W kościele św. Wojciecha rozpoczną się wtedy dyżury duszpasterzy, podczas których wystawiony będzie Najświętszy Sakrament i będzie można przystąpić do sakramentu pokuty i pojednania.Zdjęcia: Miłosz Kluba /Foto Gość
13 lutego zakończy się diecezjalny etap procesu beatyfikacyjnego siostry Łucji Dos Santos, która wraz ze swym rodzeństwem była świadkiem objawień Maryi w Fatimie.
Podsumowanie spotkania z Cyrylem I, przygotowania do Dnia Papieskiego i Rok Wiary były głównymi tematami zakończonego w Warszawie 359. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski.
„Evangelii gaudium” (Radość Ewangelii) - taki tytuł nosi pierwsza adhortacja apostolska Franciszka. Papież ogłosi ją w niedzielę 24 listopada na zakończenie Roku Wiary.
Dzisiaj zamknięto symbolicznie Bramę Miłosierdzia u wejścia do katedry wawelskiej. Msza św. pod przewodnictwem kard. Stanisława Dziwisza zakończyła Rok Miłosierdzia w archidiecezji krakowskiej.
Odbiór piątkowej uroczystości w Warszawie został przyćmiony zakończonym w tym samym dniu - po ponad pół roku - procesem trzech członkiń zespołu Pussy Riot.
W Gietrzwałdzie zakończyły się uroczystości 143. rocznicy objawień, które jak co roku są również okazją do dziękowania Bogu w archidiecezjalnych dożynkach za plony.
Zakończony ponad dwa lata temu rok miłosierdzia nadal przynosi owoce – powiedział w wywiadzie dla dziennika L’Osservatore Romano przewodniczący Papieskiej Rady ds. Nowej Ewangelizacji.
Jego postawa wobec władzy świeckiej w kwestii tzw. inwestytury musiała doprowadzić do konfliktu z władcami świeckimi.