Lek na duchowy kryzys

Organizowane przez franciszkanów doroczne spotkanie z cyklu „Asyż w Gdańsku” rozpoczęło się ekumeniczną modlitwą o pokój. Uczestnicy spotkali się najpierw u stóp Zielonej Bramy, aby później uroczyście przemaszerować przez Długi Targ i ulice miasta do kościoła Świętej Trójcy. Tam odbyła się zasadnicza część modlitewnego spotkania.

Ponad podziałami

Gdański Asyż od lat gromadzi delegacje różnych religii i wyznań chrześcijańskich. Pod dachem symbolicznego namiotu spotkania zasiedli w tym roku przedstawiciele kościoła rzymskokatolickiego, greckokatolickiego, prawosławnego, polskokatolickiego oraz Niezależnej Gminy Wyznania Mojżeszowego w RP i Gdańskiej Wspólnoty Muzułmańskiej. – Chcemy w małym gronie budować porozumienie duchowe, które może promieniować na ludzkie myślenie i postępowanie, tak, aby budować pokój w świecie – mówił we wstępie do modlitwy o. Robert Zbierański. – Wiemy, że pokój i pojednanie są dzisiaj szczególnie potrzebne – dodał o. Zbierański. – Spotkanie jednoczy na modlitwie ludzi, którzy na co dzień żyją w tym mieście. Znamy się, rozmawiamy ze sobą nie tylko od święta – stwierdza o. Piotr Pliszka, dyrektor franciszkańskiego Domu Pojednania i Spotkań.

– Wspólna modlitwa pomaga pogłębić wzajemny szacunek i więzi. Sprzyja także temu, byśmy zawsze patrzyli na siebie jak na braci – dodaje. Podobne słowa można usłyszeć od przedstawicieli innych wyznań. – Zawsze modlitwa o pokój i jedność jest wyznacznikiem naszego chrześcijaństwa, czyli także naszego niesienia Chrystusa w świat – podkreśla ks. Dariusz Jóźwik, proboszcz parafii prawosławnej św. Mikołaja w Gdańsku. – Chcemy się nawzajem zrozumieć. Boimy się zwykle tego, czego nie znamy. A Chrystus naucza miłości i miłosierdzia. Jeżeli chcemy się spotkać, to znaczy, że się miłujemy – dodaje.

Światło modlitwy

Zgodnie z wieloletnią tradycją znakiem jedności i wspólnoty stało się wspólne zapalenie lampy oliwnej o wielu knotach. – Ten znicz, który ma kilka płomieni, jest znakiem jednoczenia się w wołaniu do Boga o pokój – wyjaśniał o. Tomasz Jank, gwardian klasztoru i rektor kościoła Świętej Trójcy. W średniowiecznych murach po raz kolejny zabrzmiały w językach oryginalnych teksty świętych ksiąg. Następnie odczytywano ich tłumaczenia. Znalazł się między nimi tekst Psalmu 29, odczytany przez kantora gminy żydowskiej, Prolog Ewangelii św. Jana oraz tekst sury pierwszej Koranu. – Ciebie chwalimy i do Ciebie zwracamy się o pomoc. Prowadź nas drogą prawdy... – modlił się prof. Selim Chazbijewicz z gminy muzułmańskiej.