Traktat w kamieniu

Czyżby Jean Bougler, benedyktyński mnich z XVI w., przewidział, że jego artystyczny zamysł potwierdzą parę wieków później dogmatyczne orzeczenia papieży o Niepokalanym Poczęciu i Wniebowzięciu Maryi? Kto stworzył to przez 28 lat dopracowywane dzieło? Historykom sztuki nie udało się dokładnie rozwikłać tych wątpliwości.

Reklama

 

1. Omdlenie
Ziemskie życie Maryi dobiega końca. Benedyktyni z Solesmes podkreślają jednak, że w historycznych interpretacjach tego wydarzenia chodzi nie tyle o osłabienie fizycznych sił Maryi, ile raczej o wypełnienie Jej miłości, o doskonałość życia duchowego Matki Bożej. Do Maryi przychodzi zmartwychwstały Syn. Jezus trzyma w jednej ręce kielich, a w drugiej Hostię, aby dać Komunię świętą swojej Matce. Maryja pada na kolana. Podtrzymują ją przejęci święci apostołowie: postarzały Piotr i Jan, którego Chrystus z krzyża poprosił o opiekę nad Matką Bożą. Piotr wpatruje się z szacunkiem w Hostię.

Maryi towarzyszą też inni apostołowie (m.in. św. Jakub), a także dwie „święte kobiety”. Chrystus z Pięknej Kaplicy w Solesmes nie zabiera Maryi duszy, ale daje Jej siebie pod postacią w Eucharystii – uwielbionego i zjednoczonego z Ojcem. Jednocześnie Syn Boży wypowiada słowa wypisane po łacinie na stronicach książki, trzymanej przez klęczącego apostoła: „Przyjmij, Najukochańsza, to, co dokonam niebawem u mojego Ojca”. Jak podają miejscowe przekazy, jeden z benedyktynów chciał ubić Chrystusową dłoń z Hostią, bo był zszokowany taką interpretacją zjednoczenia Maryi z Bogiem.

«« | « | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | » | »»

aktualna ocena | 5,0 |
głosujących | 1 |
Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg

Reklama

Reklama

Reklama

Archiwum informacji

niedz. pon. wt. śr. czw. pt. sob.
30 31 1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10

Reklama