"Miasto położone na górze" czy miasto w stanie oblężenia?

Aby móc przezwyciężyć te wszelakie stany oblężenia we współczesnym Kościele, potrzebujemy koniecznie ponownego ożywienia zdrowej i biblijnie fundowanej mistyki. Ponieważ tylko ona otwiera dobrą drogę ku przyszłości, omijając wszelakie oblężenia. Jednocześnie pomaga ona w tym, że Kościół mniej sprawia wrażenie miasta w stanie oblężenia, a coraz wyraźniej jawi się jako owe „miasto położone na górze”, które odpowiada Jezusowej wizji Kościoła.

W blasku tej wizji wychodzi na światło dzienne, że właściwymi wyzwaniami dla współczesnego Kościoła nie są owe domowej roboty wewnątrzkościelne trudności, wokół których toczy się dzisiaj publiczna dyskusja, lecz że prawdziwe korzenie obecnego kryzysu Kościoła i wiary chrześcijańskiej leżą o wiele głębiej. Można to wnioskować choćby z tego faktu, że ten sam, o ile nie jeszcze głębszy kryzys, dotknął Kościoły ewangelicko-reformowane, nie będące dodatkowo obciążone takimi wewnętrznymi problemami jak Kościół rzymskokatolicki. Dlatego frankfurcki teolog, jezuita Medard Kehl słusznie wychodzi z założenia, że: „Obecne pytania o życie czy przeżycie Kościoła wydają się być mocno związane z naszą całą modernistyczną względnie postmodernistyczną kulturą i pytaniem o jej życie i przeżycie. Wielkie Kościoły są w dużej mierze uwikłane w kryzysowe zjawiska naszej współczesnej kultury i dlatego na swój sposób podzielają problematykę tejże kultury”. Właśnie w tej trudnej sytuacji chrześcijanie muszą poczynić oczywiste doświadczenie Izraela i dawnego Kościoła i na nowo uczyć się sylabizować, że jako Lud Boży są w tym świecie „obcymi”. To doświadczenie, przed którym dzisiaj w sensie kulturowym stoją chrześcijanie, należy w pierwszej linii przezwyciężać, co jest jednak uwarunkowane ponownym ożywieniem owej pełnej wiary duchowości pustyni, która jest fundamentalna dla orędzia biblijnego i która także w dzisiejszej sytuacji Kościoła nie straciła nic na aktualności.

Podjęta w tej książce próba wskazania propozycji duchowej terapii musi obejmować trzy kroki. Pierwszy z nich polega na diagnozie konkretnego kryzysu Kościoła we współczesności. Drugi to anamneza, która przypomina o Kościele wiary, a konkretnie jest to przypomnienie, na czym polega istota i misja Kościoła w tajemnicy wiary chrześcijańskiej. Trzeci zaś stanowi próbę terapii i pyta o decydujące uwarunkowania dla przyszłości Kościoła.

Te trzy kroki należy rozumieć jako pełen wiary przerywnik wybrzmiewający głośno w dzisiejszym smutku Kościoła. Kroki te chcą też obudzić nową ochotę do bycia chrześcijaninem i życia Kościołem. W duchu tej nadziei zawierzam tę książkę Czytelniczkom i Czytelnikom.

Lucerna, Zesłanie Ducha Świętego 1994
Kurt Koch