W ziemskiej ojczyźnie Jezusa tradycyjnie już Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan rozpoczyna się później niż w Kościele powszechnym.
Powodem tego są obchody ormiańskiego Bożego Narodzenia, które przypadają dopiero 19 stycznia. Również tutaj temat przewodni tegorocznego tygodnia ekumenicznego pochodzi z rozmowy Chrystusa z Samarytanką w Ewangelii św. Jana (J 4,7).
Zachęcając do uczestnictwa w tygodniu modlitw o jedność chrześcijan Konferencja Ordynariuszy Ziemi Świętej zwraca uwagę, że tekst biblijny o spotkaniu Jezusa z Samarytanką zachęca do wzajemnego poznania, różnorodność bowiem ubogaca. Tydzień modlitw o jedność chrześcijan jest momentem uprzywilejowanym na modlitwę, spotkanie braci w wierze w Jezusa i podjęcie wspólnego dialogu, by prosić Boga o dar jedności. W Jerozolimie tegoroczny tydzień modlitw rozpoczyna się 24 stycznia, w przeddzień święta Nawrócenia św. Pawła. Modlitwy ekumeniczne rozpoczynają się liturgią kościoła prawosławnego na Kalwarii, a zakończą w niedzielę 1 lutego we wspólnocie melchickiej na Starym Mieście.
W czasie tego tygodnia modlitw wierni gromadzić się będą każdego dnia w innym miejscu, by przez wspólną modlitwę Ojcze nasz, lekturę Pisma Świętego i wzajemne poznawanie tego, co nas dzieli albo łączy, wyrazić pragnienie rychłego zjednoczenia wszystkich wyznawców Chrystusa. Program modlitw przewiduje również peregrynację do katedr anglikańskiej i ormiańskiej, jak też do kościołów luterańskiego i etiopskiego oraz do tradycyjnego domu św. Marka, który należy dziś do wspólnoty syryjskiej. Po raz pierwszy chrześcijanie zgromadzą się na wspólnej modlitwie w Bazylice Narodów w Getsemani, w miejscu gdzie Jezus modlił się przed swą męką. Kulminacyjnym momentem będzie jednak czwartkowa peregrynacja do Wieczernika, miejsca drogiego każdemu chrześcijaninowi, gdzie Chrystus modlił się, byśmy „byli jedno”.
Franciszek zrezygnował z publikacji adhortacji posynodalnej.
Jako dewizę biskupiego posługiwania przyjął słowa „Ex hominibus, pro hominibus” (Z ludu i dla ludu).