Nie ma bata na prałata

Czytając tę książkę nie mogę się oprzeć wrażeniu, że mimo wielu słów dziś nadal “nie ma bata na prałata”.

Wykorzystywanie seksualne dzieci i nastolatków przez ks. Henryka Jankowskiego było trudną sensacją przełomu roku. Temat przebijał się z oporem, wśród wielu wypowiedzi przewijało się pytanie: czy to to możliwe, żeby nikt nie widział? I drugie: jak to możliwe, żeby prałatowi wszystko zawsze uchodziło na sucho?

Wydana stosunkowo niedawno książka “Uzurpator” Bożeny Aksamit (już nieżyjącej) i Piotra Głuchowskiego to nie jest publikacja odkrywcza. To raczej próba zestawienia i analizy faktów dotyczacych życia kapelana Solidarności, od dzieciństwa do śmierci i po ostatnie wydarzenia. Prostuje heroiczne legendy, zestawia różne opowieści, wiele miejsca poświęca oskarżeniom o współpracę z SB i przeróżnym finansowym działaniom kapłana. Wykorzystywanie seksualne dzieci, przede wszystkim nastoletnich chłopców i młodych mężczyzn, to tylko jej element. Nie znajdziemy w książce nic nowego. To tylko zebrane oskarżenia, które już padły, i które ciągle czekają na wyjaśnienie.

Nie znajdziemy w książce także odpowiedzi na pytanie, kim był ten człowiek. Nikt nie próbuje dokonać oceny jego postępowania i to nie tylko w najbardziej medialnie drażliwych tematach. Istnieje przecież cała przestrzeń działań finansowych. To nie jest tak – na przykład - że można oszukiwać zbierając pieniądze, choćby zawyżając kosztorysy, po to by środki przeznaczyć na dobry cel. Oszukiwanie darczyńców w Niemczech nie było moralne tylko dlatego, że żyliśmy w PRL. Tylko czy potrafimy się z tym zmierzyć?

Czytając tę książkę nie mogę się oprzeć wrażeniu, że mimo wielu słów dziś nadal “nie ma bata na prałata”.

 

Bożena Aksamit, Piotr Głuchowski: “Uzurpator. Podwójne życie prałata Jankowskiego”. Wydawnictwo Agora.

 

«« | « | 1 | » | »»

Reklama

TAGI| KOŚCIÓŁ

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Pobieranie.. Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg

Archiwum informacji

niedz. pon. wt. śr. czw. pt. sob.
27 28 29 30 31 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
1 2 3 4 5 6 7