Roztańczona Wielkanoc w Korhogo

Parafia prowadzona jest przez o. Pawła Huleckiego ze zgromadzenia Ojców Białych Misjonarzy Afryki. Na filmie poniżej fragmenty liturgii Wielkiej Nocy, po zakończeniu której ludzie wyrazili swoją radość tańcem (od 3 minuty 21 sek.)

Vagabond Hulek Wigilia Paschalna

Korhogo to historyczne miasto z XIII wieku. Położone jest ok. 600 km na północ od stolicy, Abidżanu. Dziś jest czwartym co do wielkości miastem w kraju Mieszka tu ponad ćwierć miliona osób. To stary lud Senoufo, z wieloma tradycjami. Większość mieszkańców to muzułmanie.

Senoufo zamieszkują cztery kraje Afryki Zachodniej. Północ Wybrzeża Kości Słoniowej, północ Ghany, południe Mali oraz południową część Burkina Faso. To grupa etniczna, z wieloma dialektami i licząca do około 2.500.000 osób. Mnogość dialektów powoduje, że poszczególne podgrupy posługują się innym dialektem. Tylko kilka podgrup posiada przetłumaczoną Biblię na ich dialekt.

W Korhogo, historycznej stolicy Senoufo w użyciu jest dialekt Ciebara. Na język ten są przetłumaczone: Biblia, katechizm, księgi do sprawowania sakramentów i wiele innych pomocy w pracy duszpasterskiej z ludnością Senoufo – cebara.

Pierwsze misje wśród ludu Senufo rozpoczęli 110 lat temu misjonarze Stowarzyszenia Misji Afrykańskich. Ojcowie Biali pojawili się tu ponad 40 lat temu. A pierwszym Polakiem był na tutejszej misji ojciec Adam Choma.

– Trudno znaleźć tu rodzinę, gdzie choćby trzy pokolenia byłyby chrześcijańskie. Ludzie są tu bardzo przywiązani do tradycyjnych wierzeń. W centrum miasta na przykład znajduje się tzw. święty las. Mogą tam wchodzić tylko mężczyźni, i to nie wszyscy. Tylko ci, którzy są po inicjacji, związanej z tradycyjną religią. Kobiety ani obcy nie mają wstępu do świętego lasu. Podczas tradycyjnych świąt część miasta jest całkiem zablokowana - mówił w jednym z wywiadów dla naszej redakcji.

Obecnie misję w Korhogo kontynuuje o. Pawel Hulecki. Parafia, jest jedną z sześciu w mieście. Należy do niej 27 wiosek. Do każdej misjonarz dojeżdża z sakramentami. Najdalsza oddalona jest o 50 km od głównego kościoła.

Praca misjonarzy tutaj to pierwsza ewangelizacja, dialog z wyznawcami religii tradycyjnych, pomoc ludziom poprzez różne inicjatywy charytatywne.