Światło i życie – dwa słowa określają tę wspólnotę. Formacja ku dojrzałości chrześcijańskiej to główne zadanie oazy.
Ruch Światło-Życie to jeden z ruchów odnowy Kościoła według nauczania Soboru Watykańskiego II założony przez ks. Franciszka Blachnickiego. Powstał w Polsce i sięga korzeniami 1954 roku. Gromadzi ludzi w rożnym wieku: młodzież, dzieci, dorosłych, jak również kapłanów, osoby konsekrowane oraz rodziny (Domowy Kościół). – Naszym zasadniczym powołaniem jest formacja ku dojrzałości chrześcijańskiej. Oazowicze przede wszystkim są wezwani do dawania świadectwa własnym życiem – wyjaśnia ks. Adrian Put, moderator diakonii ewangelizacji. Znakiem rozpoznawczym Ruchu Światło-Życie są greckie słowa ФΩΣ-ZΩH (czyt. fos-zoe) – oznaczające „światło” i „życie”, które krzyżują się na literze omega symbolizującej Ducha Świętego.
Konkretne diakonie
Trzy etapy drogi formacyjnej w Ruchu Światło–Życie to: ewangelizacja, katechumenat, diakonia. Każdy uczestnik Ruchu po ewangelizacji prowadzącej do przyjęcia Jezusa Chrystusa jako swego osobistego Pana i Zbawiciela, uczestniczy w formacji w grupie, a następnie we wspólnocie diakonijnej podejmuje konkretną służbę w Kościele. Członkowie Ruchu Światło-Życie starają się nieustannie pogłębiać swoją osobistą relację do Jezusa Chrystusa jako Pana i Zbawiciela. Dokonuje się to poprzez lekturę słowa Bożego, codzienną modlitwę oraz udział w liturgii. W ciągu roku oazowicze pogłębiają swoją wiarę także poprzez spotkania formacyjne w małych, parafialnych grupach, dni wspólnoty, rekolekcje i oazy letnie.
Ruch na każdym etapie proponuje formację oraz chrześcijańską inicjację dostosowaną do wieku i roli społecznej. – Oaza Dzieci Bożych prowadzi do odkrycia faktu bycia dzieckiem Boga. Oaza Nowej Drogi dla gimnazjalistów prowadzi ich do odkrycia prawdy o sobie, drugim człowieku oraz wspólnocie. Oaza młodzieżowa to droga do ewangelizacji, aż do zaangażowania się we wspólnotę Kościoła. oazy studentów i oazy dorosłych pozwalają odkryć własne powołanie. Szczytem tej formacji jest oaza rodzin czyli Domowy Kościół, który w oparciu o sakrament małżeństwa i małżeńską duchowość zmierza do odnowy katechumenatu rodzinnego – wyjaśnia ks. Adrian Put.
Cały Ruch podejmuje rożne specjalistyczne działania w Kościele realizowane na poziomie parafialnym i diecezjalnym. – W naszej diecezji działają następujące diakonie: Wspólnot Dzieci Bożych, Wspólnot Nowej Drogi, Wspólnot Studenckich, Domowego Kościoła, Ewangelizacji, Liturgii, Muzyczna, Komunikacji Społecznej, Życia, Modlitwy, Wyzwolenia, Formacji Diakonii, Jedności. Za każdą diakonią stoi konkretny kapłan – moderator oraz grupa ludzi z nim współpracujących – animatorów – wylicza ks. Put.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Nad sprawami duchowymi nie mamy pełnej kontroli i należy być ostrożnym.
W ramach kampanii w dniach 18-24 listopada br. zaplanowano ok. 300 wydarzeń.
Mają uwydatnić, że jest to pogrzeb pasterza i ucznia Chrystusa, a nie władcy.
Wraz z zakorzenianiem się praktyki synodalności w Kościele w Polsce - nadziei będzie przybywać.