By rozumieć prawo

Prawo (każde) jest wyrazem powinności wynikającej z uczestnictwa we wspólnocie – mówił ks. Remigiusz Sobański. Takie jest też uzasadnienie dla powstania odrębnego prawa kościelnego: prawa regulującego życie wspólnoty chrześcijańskiej, zobowiązanej do dawania świadectwa o łasce, którą otrzymali od Boga. Prawo Kościoła jest ma za zadanie chronić świadectwo Kościoła o powołaniu wszystkich do jedności w Bogu.

Wiele jest sposobów rozumienia prawa. Wiele jest też sposobów jego interpretacji. Czasem – niestety – błędnych. W prawie kościelnym nie ma zapisanego przykazania miłości bliźniego – nie ma powodu powtarzać w nim zapisów Ewangelii, normy najwyższej, której nikt nie ma prawa znieść ani ograniczać. Tym ważniejsze jest, by normy prawa były rozumiane właściwie, w duchu który będzie chronił, a nie naruszał świadectwo wspólnoty Kościoła.

Wydany niedawno przez wydawnictwo Wolters Kluwer Polska Kodeks Prawa Kanonicznego z komentarzem to ważna pozycja ułatwiająca interpretację prawa kościelnego. W zasadniczej części – zwraca uwagę redakcja – stanowi on tłumaczenie komentarza opracowanego przez kanonistów hiszpańskich skupionych w Instytucie Martin de Azpilcueta, Wydziału Prawa kanonicznego Uniwersytetu Nawarry w Pampelunie, wydanego w 2007 roku. Hiszpańska publikacja jest ceniona i szeroko cytowana na świecie – przypomina kard. Grocholewski, doczekała się też tłumaczeń na wiele języków: angielski, włoski, francuski, portugalski i kataloński.

Publikacja nie jest jednak jedynie tłumaczeniem hiszpańskiego komentarza. Została uzupełniona o niektóre wyjaśnienia zawarte w trzecim wydaniu włoskim pod red. J.I. Ariety (2010) oraz odniesienia do kanonów Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich [CCEO] i najnowszych kościelnych aktów ustawodawczych. Uwzględniono również prawo polskie: zarówno partykularne prawo kanoniczne, jak i przepisy prawa państwowego.