Ci, którzy ich obecności doświadczyli mówią: poczułem spokój i pewność, że nic mi się nie stanie. W sytuacjach po ludzku beznadziejnych.
Doświadczyłem realnej pomocy mojego Anioła Stróża, który uratował mi życie. Moja historia nie jest odosobniona – pisze autor książki „Uwierzcie w Anioła”. Faktycznie, książka jest właściwie zbiorem najróżniejszych świadectw. Złożonych przez ludzi nam współczesnych i relacji o spotkaniach z aniołem wielu świętych Kościoła.
Anioły ratują od śmierci. Pomagają w kłopotach. Czasem w najdziwniejszych sytuacjach. Przychodzą na wezwanie imienia Boga. Ci, którzy ich obecności doświadczyli mówią: poczułem spokój i pewność, że nic mi się nie stanie. Czasem widzą człowieka, którego nikt inny nie zauważył. Nigdy nie dają rady podziękować…
Książkę „Uwierzcie w Anioła” można wygrać w naszym konkursie. Wystarczy odpowiedzieć na pytanie:
Aby ukrócić nadużycia w kulcie aniołów Synod w Laodycei w 361 roku oraz w Rzymie w 492 i 745 roku zakazały używania pozabiblijnych imion aniołów.
Podaj imiona aniołów wymienione w Biblii i miejsca, w których się pojawiają (wystarczy jedno miejsce na jednego anioła).
Znane i pewne są tylko trzy imiona Aniołów: Michał, Gabriel, Rafał. Tylko ich kult uznaje Kościół.
Michał - pojawia się w Księdze Daniela (Dn 10, 13.21; Dn 12,1), Liście Świętego Judy (Jud 0,9) oraz w Apokalipsie według Świętego Jana (12,7)
Rafał - pojawia się wielokrotnie w Księdze Tobiasza (np. Tb 3,17; Tb 5, 4.10; Tb 12,15)
Gabriel - wyjaśnia proroctwa w Księdze Daniela (Dn 8,15-16; Dn 9, 21-27), zwiastuje narodzenie Jana Chrzciciela i Chrystusa (Łk 1, 19.26)
W odpowiedziach pojawił się jeszcze Ariel (Iz 29,1). Dosłownie: ołtarz Boga. Jednak nie wiadomo, czy jest to imię Anioła. Często uważa się to imię za symboliczne określenie nadane Jerozolimie.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
„Jesteśmy z was dumni, ponieważ pozostaliście tymi, kim jesteście: chrześcijanami z Jezusem” .
Ojciec Święty otworzy też Drzwi Święte w Bazylice Watykańskiej i rzymskim więzieniu Rebibbia.
To nie tylko tradycja, ale przede wszystkim znak Bożej nadziei.
Franciszek zrezygnował z publikacji adhortacji posynodalnej.
Jako dewizę biskupiego posługiwania przyjął słowa „Ex hominibus, pro hominibus” (Z ludu i dla ludu).