Jedz jak człowiek wolny

Symbol spotyka Rzeczywistość

Pastor przyjechał do parafii św. Jadwigi w Chorzowie, odpowiadając na zaproszenie parafian i proboszcza ks. Emanuela Pietrygi. Opowiadał o przebiegu tradycyjnej Paschy żydowskiej. Wyjaśniał znaczenie symboli i gestów, potraw i naczyń używanych podczas posiłku. Dał świadectwo o Jezusie i ukazał analogię pomiędzy żydowskimi obrzędami a wiarą chrześcijańską. Dopiero znajomość starotestamentalnej symboliki daje pełne zrozumienie tego, co wydarzyło się na Golgocie. I co dokonuje się na ołtarzu.

– W roku 33 naszej ery symbol spotkał się z Rzeczywistością – mówi Kazik. – Bez zrozumienia Paschy nie można zrozumieć historii zbawienia. Przed rozpoczęciem święta żydowski dom musi być dokładnie oczyszczony z kwasu. Zanim żydówka omiecie każdy kąt, zwraca się do Boga. – Która z was, drogie panie, modli się przed sprzątaniem? – pyta pastor. – A uwierzcie, że od razu jest czyściej. Już św. Paweł zwrócił uwagę na trud, który zadają sobie żydzi, żeby wyrzucić stary kwas z domu. O ile bardziej my, których Barankiem jest Chrystus, powinniśmy obchodzić nasze święto bez gniewu, bez złości? Żydowskie święto rozpoczyna się od zapalenia świecy. To symbol nieustannej obecności Boga w dziejach narodu wybranego. Każdy wychylony kielich wina ma swoją symbolikę. Pierwszy jest znakiem świętości Boga i wezwania Izraela, by był Jego świętym ludem. Na stole leżą gorzkie zioła. To może być pietruszka, seler.

Krwawy znak

Przed spożyciem macza się je w solonej wodzie. Słona woda symbolizuje łzy wylane podczas niewoli. Zioła – gałązkę hizopu, którą Bóg nakazał skropić krwią baranka odrzwia domów. – Nieważne, czy Izraelita był pobożny, mądry czy nie. Gdyby na jego drzwiach nie było krwawego znaku, nie przeżyłby – tłumaczy Kazik. – A nas uratowała Krew Chrystusa! Czy wiecie, jakie były ostatnie słowa Jezusa na krzyżu, zanim umarł? – pyta. – „Wykonało się!” – odpowiadają słuchacze. – Tak to brzmi w naszym tłumaczeniu – wyjaśnia pastor. – W oryginale czytamy, że Jezus powiedział Ojcu: „Zapłacone”! Jezus spłacił przed Bogiem wszystkie twoje długi. Gdy Anioł Śmierci idzie w twoim kierunku, On mówi: „Zostaw go! Moja krew go chroni, Ja za niego zapłaciłem...”.

Słuchacze mają łzy w oczach. Pastor milczy, opanowuje drżenie głosu. – Ważnym elementem podczas Paschy jest maca, czyli niekwaszony chleb niedoli. Na stole są trzy kawałki. Jeden z nich łamie się i chowa w białe płótno. Żydzi nie potrafią do końca wyjaśnić tej symboliki. A wiecie, co ja myślę? Że tu chodzi o Chrystusa. Zabitego. Po śmierci owiniętego w białe płótno...

Kość dla niewolnika

Na stole stoi kolejny kielich – sądu. Ojciec rodziny macza w nim palce i, strząsając z nich wino, wymienia kolejne plagi. Następnie odmawia modlitwę uwielbienia za uratowanie narodu. – Jednak mówi Bogu, że radość, którą wyraża, jest niekompletna – opowiada Kazik. – Bóg w Egipcie uratował Izraelitów, ale zginęli ich sąsiedzi. Mówię Jezusowi: „Cieszę się, że należę do Ciebie. Moje szczęście jednak nie jest pełne, kiedy tylu ludzi Cię nie zna, odrzuca Twoją miłość”.

Pastor pokazuje kość. Symbol kości baranka, które – według słów Jahwe – nie miały być łamane. – Izraelici byli niewolnikami. Do jedzenia dostawali nie mięso, a kości. Co złamali i wyssali, było ich – wyjaśnia pastor. – Bóg chce przez to powiedzieć: „Już nie jesteś niewolnikiem. Jedz jak człowiek wolny!”. My też jesteśmy wolni. Niewola grzechu była o wiele głębsza niż egipska. Chrystus za tę wolność zapłacił zbyt wysoką cenę, żebyśmy nadal mieli żyć jak niewolnicy, choć świat nam chce narzucić taki styl życia.