Adoracja i Eucharystia

Adoracja i Eucharystia – dwa najważniejsze zręby chrześcijańskiego życia. Nuda, czy pełne ekspresji Spotkanie z Kimś najbliższym? Jak obudzić w sobie pragnienie spotykania Boga obecnego w Najświętszym Sakramencie?

Choć o bogactwie, wspaniałości Eucharystii przepastne tomy pisali wielcy święci z Tomaszem z Akwinu na czele, ta mała książeczka nie wydaje się niepotrzebna. Kardynał Barbarin z wielką otwartością prowadzi czytelnika świat eucharystycznego Spotkania. Bo czy przyszłoby komukolwiek do głowy by słowa "Pan mój i Bóg mój", tak tradycyjnie wpajane od dzieciństwa, zastąpić słowem "Rabbuni", gdyż jak pisze autor, to apostolskie wyznanie "wydaje się jakieś 'ciężkie' szczególnie dla dziewczynek"?

W pierwszej części, poświęconej Adoracji jako źródłu Miłości, rozpatrując pierwsze słowa Credo, modlitwy Ojcze nasz, czy pierwszego z Ośmiu Błogosławieństw, autor prowadzi nas ku odkryciu tego, o czym mówi już sama etymologia – "Słowo adoracja (Adoratio) pochodzi od łacińskiego przysłówka ad – 'do', 'w stronę' a także rzeczownika os, oris – 'usta'. Człowiek który adoruje, zwraca się niejako z otwartymi ustami w stronę Boga, od którego otrzymuje tchnienie życia i miłości (na zasadzie reanimacji usta-usta)"

W części drugiej autor wskazuje na Eucharystię jako niewyczerpane źródło chrześcijańskiej nadziei. Za świętym Augustynem unaocznia jak bardzo nasze życie podobne jest do składanego na ołtarzu eucharystycznego Chleba, który, jak mówią słowa popularnej pieśni "z wielu ziaren pszenicznych się rodzi".

A wszystko to napisano stylem prostym, a zarazem rozpalającym pragnienie już nie tylko czytania, ale osobistego przeżycia tego ożywiającego Spotkania.

Kard. Philippe Barbarin: Adoracja i Eucharystia. Wydawnictwo PROMIC

Książkę można wygrać w naszym konkursie. Wystarczy odpowiedzieć na pytanie:

Kościół powiązał z Adoracją Eucharystyczną odpust zupełny.
Jakie są jego warunki?

Pytanie sprawiło sporą trudność, chyba głównie z braku zastanowienia. Nie pytaliśmy o warunku odpustu zupełnego jako takiego tylko odpustu powiązanego z Adoracją Eucharystyczną. Tymczasem przyszło mnóstwo odpowiedzi pomijających całkowicie warunek adorowania Najświętszego Sakramentu przez pół godziny. Czasem pisano: wykonanie czynności związanej z odpustem, nie podając jaka to czynność w tym wypadku.

Prawidłowa odpowiedź wymagała wymienienia: półgodzinnej adoracji Najświętszego Sakramentu jako warunku odpustu oraz przynajmniej zaznaczenia, że odpust można uzyskać pod zwykłymi warunkami. Na ogół te akurat warunki były skrzętnie i poprawnie wypisywane :-)