W Betlejem wspólnota grecko-prawosławna oraz Kościoły wschodnie uroczystymi ingresami i specjalną liturgią rozpoczęły uroczystości Bożego Narodzenia.
Wigilia narodzin Zbawiciela celebrowana według kalendarza juliańskiego zbiega się z katolicką uroczystością Objawienia Pańskiego, która w Betlejem ma szczególną oprawę. Przewodniczył jej franciszkański kustosz Ziemi Świętej.
W wigilię święta Trzech Króli ojciec Francesco Patton został uroczyście przywitany na centralnym placu Żłóbka. W Eucharystii Objawienia Pańskiego celebrowanej we franciszkańskim kościele św. Katarzyny przy bazylice Narodzenia licznie uczestniczyli lokalni wierni oraz pielgrzymi. W homilii ojciec kustosz powiedział, że „historia Objawienia Pańskiego skłania nas do refleksji nad drogą Mędrców, którą możemy podsumować trzema czasownikami: szukać, adorować i ofiarowywać.” Przywołał również słowa zmarłego papieża emeryta Benedykta XVI, który podczas Światowych Dni Młodzieży w 2005 roku wyjaśnił, że adorować, „oznacza gest poddania się, uznanie Boga za naszą jedyną prawdziwą miarę, której normy zgadzamy się przestrzegać.” (homilia podczas Mszy św. wieńczącej XX ŚDM, 21.08.2005).
Obchody uroczystości Objawienia Pańskiego w Betlejem zakończyła liturgia nieszporów z procesją do Groty Narodzenia. Trzech kapłanów niosło symbole tradycyjnych darów: złotą różę, szkatułkę z kadzidłem oraz flakonik mirry. Po odśpiewaniu w Grocie ewangelii o pokłonie mędrców ze Wschodu procesja z figurką małego Jezusa siedzącego na tronie wróciła do kościoła św. Katarzyny zostawiając świętą Grotę na prawosławne liturgie bożonarodzeniowe.
Watykan uznał cud potrzebny do kanonizacji Pier Giorgio Frassatiego.
Pielgrzymi będą mogli zbierać pieczątki do specjalnego paszportu w wydaniu papierowym oraz cyfrowym.
„Nie chcę powiedzieć, że przywykliśmy do katastrof, ale wiara nas nie opuszcza”.
Franciszek zrezygnował z publikacji adhortacji posynodalnej.
Papież postanowił rozszerzyć na Kościół powszechny kult 16 karmelitanek bosych z Compiègne.
Franciszek zrezygnował z publikacji adhortacji posynodalnej.
Jako dewizę biskupiego posługiwania przyjął słowa „Ex hominibus, pro hominibus” (Z ludu i dla ludu).