Metropolita krakowski abp Marek Jędraszewski podczas liturgii stacyjnej na Wawelu w Środę Popielcową wskazał, że kruchość, nawrócenie i nadzieja to trzy święte słowa, stanowiące tło dla dzieł miłosierdzia.
Mówił także o konieczności pomocy siostrom i braciom z Ukrainy, którzy w wyniku niezawinionej wojny przybywają do Polski. - Zdajemy sobie sprawę, że dobre czyny musimy kierować w pierwszym rzędzie w odniesieniu do naszych sióstr i braci z Ukrainy, którzy wielką falą uchodźczą przybywają do naszej ojczyzny, także do Krakowa i Małopolski, do naszej archidiecezji. Potrzebna jest im nasza jałmużna, okazywana w wieloraki sposób. Potrzebna jest im nasza modlitwa. Im i całej Ukrainie, która znajduje się w stanie okrutnej, niezawinionej, niesprawiedliwej wojny. Potrzebny jest im nasz post, bo Jezus mówił, że pewne duchy można zwalczyć tylko postem i modlitwą - przypomniał abp Jędraszewski.
- Ważne są trzy święte słowa, które stanowią ostateczne tło dla dzieł miłosierdzia: kruchość, nawrócenie, nadzieja. Kruchość ludzkiej egzystencji, naznaczonej słowami Boga: "Prochem jesteś i w proch się obrócisz". Komentarzem do tych słów jest wyznanie Hioba, że nagi wyszedł z łona matki i tam powróci. Nawrócenie w imię Chrystusa i zgodnie z Jego wezwaniem: "Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię". Nadzieja została przejmująco wyrażona w "Tryptyku rzymskim" św. Jana Pawła II: "Zatrzymaj się [spotykając się z Przedwiecznym Słowem], to przemijanie ma sens/ ma sens... ma sens... ma sens!" - dodał metropolita. Przypomniał, że przemijanie ludzi ma sens, gdy otwierają się na prawdę o Chrystusie i słowa św. Pawła z Listu do Koryntian, w którym Apostoł Narodów pisał, że Ukrzyżowany jest mocą i mądrością Bożą. - Rozumiemy, że także nasze przemijanie, niekiedy boleśnie odczuwane, ma sens, ma sens. Nawracajmy się zatem i wierzmy w Ewangelię - zakończył arcybiskup.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Franciszek zrezygnował z publikacji adhortacji posynodalnej.
Jako dewizę biskupiego posługiwania przyjął słowa „Ex hominibus, pro hominibus” (Z ludu i dla ludu).