Czystość małżeńska jako relacja wyłączności

Oczywiście nie przenosimy tych zwyczajów na życie współczesne, niemniej, przez analogię, mówią nam one o czystości małżeńskiej, że istnieją w małżeńskiej wspólnocie niewidzialne granice, które przechodzą przez serca małżonków – granice, których przekraczać nie można. Szanowanie tych granic może natomiast wzmocnić jedność małżeńską oraz wszystkie relacje małżeńskie.

Można przecież zdradzić żonę, męża nie ruszając się z domu, np. za pośrednictwem środków multimedialnych. Chrystus w Ewangelii mówi o pożądliwości w sercu, a nie o tylko fizycznym akcie zdrady: „kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swym sercu dopuścił z nią cudzołóstwa” (Mt 5,28).

Podsumowując zbierzmy niektóre najważniejsze myśli dotyczące czystości małżeńskiej.
1. Czystość małżeńska jest cnotą, która pozwala miłować z całej duszy współmałżonka, a nie jest tylko miłością ciała do ciała.

2. Czystość małżeńska pomaga w umocnieniu więzi małżeńskiej, sprawia że małżeństwo staje się silniejsze wobec świata zewnętrznego, wobec pokus i okazji do zdrad. Pomaga ona być człowiekowi w harmonii z samym sobą i z innymi ludźmi.

3. Czystość małżeńska pomaga małżonkom wzrastać, udoskonalać się razem w miłości. Ich przykład i sposób postępowania być wzorem i pomocą dla innych małżeństw: verba docent, sed exempla trahunt.

4. Owocem cnoty czystości jest pewna stabilność, odporność na to, co może zakłócić porządek w małżeństwie.

5. Czystość małżeńska jest wyzwaniem oraz wartością, która powinna być nieustannie na nowo odkrywana, gdyż przemienia ona człowieka, przemienia i umacnia małżeństwo i rodzinę, chroni przed nieczystością – prowadząc go ku szczęściu. Jest zarazem „chodzeniem po szczytach”, gdyż wymaga zaparcia się i nieustannej pracy nad sobą.

__________________________
Ks. dr Andrzej Wachowicz jest moderatorem krajowym Domowego Kościoła

PRZYPISY:
¹Arystoteles, Etyka nikomachejska, Księga I, 3, 1095 b, 30.
²Ibid.
³Por. Arystoteles, Etyka nikomachejska, Księga II, 1, 1103 a, 15 do 25.
⁴IIa-IIae, q. 156, a. 3.
⁵IIa-IIae, q. 141, a.1, r.
⁶IIa-IIae, q. 142, a.1 resp.
⁷KKK, nr 2338.
⁸Albert Plé, « La vertu de la chasteté », dans Le supplément RETM, Paris, Cerf, nr 166, 1988, p. 166.
⁹Jest to część definicji, która narzuca się po lekturze dzieł Magisterium Kościoła oraz praz z dziedziny nauk humanistycznych.
¹⁰Wolność rozumiemy jako wolność „dla” i wolność „od” (np. od egoizmu).
¹¹GS 48.
¹²Obrzędy sakramentu małżeństwa, Katowice, wyd. Księgarnia św. Jacka, wyd. III, 2005, s. 31.
¹³Idem, s. 29.
¹⁴Więcej o akcie małżeńskim patrz: K. KNOTZ, Akt małżeński, Kraków, wydawnictwo „M”, 2001.
¹⁵Por. Mary DOUGLAS, De la souillure, essai sur les notion de pollutionm et de tabou, Paris, La Découverte, 2001, s. 53.
¹⁶Ibid, , s. 141.
¹⁷Ibid, s. 164.
¹⁸Ibid, s. 153.
¹⁹Ibid , s. 145.
²⁰Por. ibid.
²¹Ibid.
²²Por. ibid, s. 151.