Nawiedzenie miejsc związanych z działalnością misyjną św. Pawła to zaczerpnięcie ducha dla nowej ewangelizacji na początku trzeciego tysiąclecia chrześcijaństwa.
Filippi
Wędrówkę po Grecji należy rozpocząć starożytnym rzymskim traktem, zwanym Via Egnatia, wiodącym przez północną krainę grecką - Macedonię. Droga ta łączyła starożytne Bizancjum z Rzymem - stolicą cesarstwa. Św. Łukasz, uczestnik II wyprawy misyjnej prowadzonej przez św. Pawła w Europie w latach 50-53, zanotował, że początki ewangelizacji na naszym kontynencie związane są z Filippi, gdzie wraz ze swoim domem została ochrzczona „pewna bojąca się Boga" kobieta o imieniu Lidia (por. Dz 16,12-15). Kolonię rzymską, jaką było miasto Filippi, zamieszkiwali urzędnicy rzymscy i weterani wojen oraz polityczni prozelici posiadający prawa obywateli rzymskich. Wśród ruin starożytnego teatru z II w. przed Chr. można oglądać płaskorzeźby żołnierzy i napisy łacińskie świadczące o tutejszych starożytnych mieszkańcach. Przybyli oni do Filippi po zwycięstwie, jakie odnieśli tu Marek Antoniusz i Oktawian nad Brutusem i Kasju-szem w 42 r. przed Chr. Jak bardzo rozwinięty był tutaj kult pogański, mogą świadczyć wykopaliska archeologiczne, wskazujące na oddawaną cześć bóstwom greckim, trackim, małoazjatyckim i egipskim. Na miejscowym akropolu odkryto resztki sanktuariów Artemidy, Isis, Serapiosa i Harpokratesa.
Rozległy teren wykopalisk archeologicznych w Filippi przecina dzisiaj droga (kierunek: północ-południe) zbudowana na starożytnym trakcie handlowym - Via Egnatia. Wśród ruin po świątyniach pogańskich, agorze greckiej i rzymskim forum oraz dobrze zachowanym teatrze, pozostały wyraźne ślady także pięciu bazylik wczesnochrześcijańskich z czasów bizantyjskich. Liczne krzyże rzeźbione na kapitelach kolumn, pochodzące z tych starożytnych kościołów, świadczą o życiu chrześcijan w tym mieście.
Spotkanie Pawia z Lidią nad niewielką rzeczką Gaggitas, nazywaną również Angista lub Gangas, upamiętnia obecnie małe sanktuarium. Z jednej strony rzeki, w cieniu drzew, postawiono ołtarz, zaś na drugim brzegu wybudowano maleńki amfiteatr, umożliwiający uczestnictwo w nabożeństwach odprawianych, jak za czasów Pawła, pod gołym niebem. W rzeczce urządzono baptysterium w kształcie krzyża. W pobliżu znajduje się prawosławna kaplica, w której baptysterium, witraże oraz ikony również upamiętniają opisane w Dziejach Apostolskich wydarzenie. Miejsce to leży zaledwie kilkaset metrów od ruin starożytnego miasta, w wiosce zwanej Taverna Lidii. Tam miał stać jej dom, w którym zamieszkiwali także Apostołowie.
W Filippi Paweł był również oskarżony przed sędziami, biczowany i wtrącony do więzienia (por. Dz 16,19-40). Przypomina o tym miejsce, zwane „więzieniem Pawła". Jest to loch będący rzymską cysterną. Znajduje się on w pobliżu ruin olbrzymiej bazyliki, tuż przy drodze Via Egnatia. Do drugich odwiedzin Pawła w Filippi mogło dojść w trakcie III podróży misyjnej, około roku 55-56. Jak czytamy w 2 Kor 7,5-6, Paweł opuścił Efez i czekał w Macedonii na dobre wieści z Koryntu. Tym miejscem oczekiwania mogły być Filippi.
Trzeci raz przybył Paweł do Filippi nieoczekiwanie, zmuszony zmienić trasę powrotną z III wyprawy misyjnej w 58 r. Zamiast płynąć z Koryntu (z Kenchr) do Palestyny, musiał wracać na północ, do Macedonii, i - jak czytamy w Dz 20,3-6 -zatrzymał się w Filippi.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Nad sprawami duchowymi nie mamy pełnej kontroli i należy być ostrożnym.
Synodalność to sposób bycia i działania, promujący udział wszystkich we wspólnej misji edukacyjnej.
Droga naprzód zawsze jest szansą, w złych i dobrych czasach.
Symbole tego spotkania – krzyż i ikona Maryi – zostaną przekazane koreańskiej młodzieży.
Wraz z zakorzenianiem się praktyki synodalności w Kościele w Polsce - nadziei będzie przybywać.