„Dignitas infinita” – w połowie drogi

Aktywny i otwarty dialog ze światem, jeśli ma być prowadzony w sposób rzeczywisty, a nie pozorowany – uczciwie, szczerze, kompetentnie i bez lęku – musi opierać się na dogłębnie przemyślanej i uporządkowanej wizji własnych założeń. Jeśli więc Kościół chce taki dialog prowadzić – zwłaszcza w trudnych i wrażliwych kwestiach dotyczących zagadnień antropologicznych – musi być nie tylko świadom tego, co głosi, ale także zrewidować sposób, w jaki głosi, aby jego stanowisko zostało faktycznie usłyszane i liczyło się we współczesnym sporze o rozumienie człowieka. Zwolennikiem takiego dialogu jest papież Franciszek, a wyrazem tego – długo i starannie przygotowywany dokument Dykasterii Nauki Wiary, który właśnie ujrzał światło dzienne.